ふるさと昔っこ（畑則子）

いたち和尚

昔むがし浅舞あさめぁ村の龍泉寺さ名僧と名前なめぁの高いたげぁ住職居えであったど。その名前なめぁ慕って遠ぐの町まぢや村がら講話聞ぎに来るほどであったど。

ある朝あさま坊さんおっさんが何時もえぢものように朝あさまのお勤めしてえだばな、大きなおきた鼬いだぢっこお寺おでらの縁側さ来て、黙っておしょさんのお経おぎょう聞いでるど。次の日も、その次の日も、毎日まいにぢまいにぢ、朝のお勤めの時間じがんになれば鼬いだぢっこ来るど。坊さんおっさんある日の事ごど鼬いだぢっこさ声掛げだど。
『鼬いだぢっこ鼬いだぢっこ、お前おめぁはしゃ畜生ながらも仏ほどげの教え慕う、たいした立派な事ごどだ。今度こだなお前おめぁ生れ変がわる時どぎは、人間に生まれ変がわるように仏ほどげさまさお願いしてあげけるがらな。明日がら二十一日の間、毎日まいにぢ柏の葉っぱこ一枚いぢめぁづづくわえで来えな。』
いわれだ通り鼬いだぢっこは、朝あさまのお勤めの時間じがんになれば、青え柏の葉っぱこ一枚いぢめぁづづくわえでくるけど。坊さんおっさんはそれさ経文を書えで鼬いだぢっこさ渡わだしたど。鼬いだぢっこぁ両方の手で拝むようにして、口くぢさくわえで何処かにどごがさ運はごんで行えぐけど。そして二十一日経ったば、ピタッと来ねぁぐなったけど。

ある日のごど坊さんおっさん、寺の長老さ、
『この間こねぁだまで来てだ鼬いだぢっこ、須弥壇の下で死んでるど思うがら、見できてたもれ。』
長老行えったば、やっぱり坊さんおっさんの言う通りだった。須弥壇の下で柏の葉っぱこ二十一枚めぁ円座みたいみでぁに積んで、その上で鼬いだぢっこ死んでらんしけ。和尚はそごさ行えって丁寧に弔ってやったど。

それがら二十一日経ったある夜ばんげ、鼬いだぢっこは和尚さまの夢枕まぐらさ立って、
『和尚さま、おがげさんで私わだしは蒜野村の喜兵衛の家えさ生まれ変るごどでぎだんし。お弟子になりたいでぁがら、迎えむげぁにきてたんせ。』
そう言うっけど。次の日長老どご遣ってやったば、蒜野村の喜兵衛の家えでまだ、丈夫じょぶな跡あど取り出来でげだとでたいした喜んよろごでだところどごだけど。長老、坊さんおっさんがら言われだ事ごど伝えだばな、
『あんまりにもひどい事ごどでねが、たどえ菩提所さまの言う事ごどであっても、おら家えの孫どごなば渡わださえねぁ。』
って、きっぱりど断こどわったけど。それで次の日、坊さんおっさん自分で蒜野村さ行えったど。そして、鼬いだぢっこどの因縁を喜兵衛さ詳しぐ話しして聞がせだど。そしてな、
『その赤子ぼぼこにはなにが印っこある筈だがら、調べてたもれ。』
そう言ゆって調べで見だば、胸ど背中せながさ鼬いだぢの毛っこ生えおがってらけど。喜兵衛はな、
『たどえ和尚さまが云う通りであったにしても、大事なおら家えの跡あど取りだんし、ましてこんなにこだだに丈夫だ男の子おどごわらし、おらお寺おでらの小僧こぞこでなばあげられねぁんし。』
そう言ゆったど。そごで住職じゅうしょぐぁ、思い切って言ゆったど。
『喜兵衛殿、お前おめぁがそれほどまでに言うのであれば、可哀相なむぞえ事ごどだども、このわらしは明日にでも、死んでしまうべ。そうして鼬いだぢの魂は次の家えさ生まれ変る。』
『それなばいくらなんでもなんぼなだて恐ろしい事ごどでねぁんしか和尚さま、死ぬなんて。そたなごどぁ可哀相なむぞえんし。』 とうとうお寺おでらさんさおあげするって、言ゆったけど。んだども、急に引きひぎ取ったたて、喜兵衛家族があまりに可哀相だど思って、五つになるまで喜兵衛の家えで、お寺おでらがら養育費だして育でらせだど。

そうして五つになってがら寺さ引きひぎ取ったば、なんともなんてかて頭あだまの良いええわらしっこでんしょ、まんじお寺おでらさ来る人来る人に、
『この人だば、和尚の方丈さまより立派になるなでねぎゃ。』
って、皆に褒められで可愛がられめんこがらだんしど。

やがで、この坊やが象潟きさがだの蚶満寺さ迎むがえられで、そごで晩年まで多ぐの立派な和尚さんを育でで世に送おぐりだしたそうだんしども、晩年まで胸ど背中せながさ鼬いだぢの毛っこあったので、鼬いだぢ和尚さまって、人々がら慕われだんしど。トッピンパラリノプ。

「象潟や 雨に西施が合歓の花」・・・芭蕉が象潟の蚶満寺でこういう句を残しております。